jueves, 18 de octubre de 2012




RENACIMIENTO
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.
El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo.
El nombre «renacimiento» se utilizó porque este movimiento retomaba ciertos elementos de la cultura clásica. El término simboliza la reactivación del conocimiento y el progreso tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad dogmática establecida en la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el interés por las artes, la política y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.




La Monalisa

Leonardo Da Vinci






CARACTERÍSTICAS
De forma genérica se pueden establecer las características del Renacimiento en:
  • La vuelta a la Antigüedad. Resurgirán tanto las antiguas formas arquitectónicas, como el orden clásico, la utilización de motivos formales y plásticos antiguos, la incorporación de antiguas creencias, los temas de mitología, de historia, así como la adopción de antiguos elementos simbólicos. Con ello el objetivo no va a ser una copia servil, sino la penetración y el conocimiento de las leyes que sustentan el arte clásico.
  • Surgimiento de una nueva relación con la Naturaleza, que va unida a una concepción ideal y realista de la ciencia. La matemática se va a convertir en la principal ayuda de un arte que se preocupa incesantemente en fundamentar racionalmente su ideal de belleza. La aspiración de acceder a la verdad de la Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta hacía el conocimiento de fenómeno casual, sino hacía la penetración de la idea.
  • El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Presupone en el artista una formación científica, que le hace liberarse de actitudes medievales y elevarse al más alto rango social.

Los supuestos históricos que permitieron desarrollar el nuevo movimiento se remontan al siglo XIV cuando, con el Humanismo, progresa un ideal individualista de la cultura y un profundo interés por la literatura clásica, que acabaría dirigiendo la atención sobre los restos monumentales y las obras literarias y tratados clásicos.



ETAPAS DEL ARTE RENACENTISTA

Diferentes etapas históricas marcan el desarrollo del Renacimiento:
  • La primera tiene como espacio cronológico todo el siglo XV, es el denominado Quattrocento, y comprende el Renacimiento temprano que se desarrolla en Italia.
  • La segunda, surge en el siglo XVI, se denomina Cinquecento, y su dominio artístico queda referido al Clasicismo o Renacimiento pleno, que se centra en el primer cuarto del siglo. En esta etapa surgen las grandes figuras del Renacimiento en las artes: Leonardo, Miguel Ángel, Rafael. Es el apogeo del arte renacentista. Este periodo desemboca hacia 1520-1530 en una reacción anticlásica que conforma el Manierismo, que dura hasta el final del siglo XVI.




La Anunciación

Fra Angélico

Quattrocento





El Cristo muerto

Andrea Mantegna

 Cinquecento





OBRAS


ARQUITECTURA



BRUNELLESCHI FILIPPO




Filippo di Ser Brunellesco Lapi, Filippo Brunelleschi (1377 - 15 de abril de 1446) fue un arquitecto, escultor y orfebre renacentista italiano.
Es conocido, sobre todo, por su trabajo en la cúpula de la catedral de Florencia Il Duomo. Sus profundos conocimientos matemáticos y su entusiasmo por esta ciencia le facilitaron el camino en la arquitectura, además de llevarle al descubrimiento de la perspectiva cónica.
Fue contemporáneo de Leon Battista Alberti, Ghiberti, Donatello y Masaccio.



BASÍLICA DE SAN LORENZO
DE
FLORENCIA




CONTEXTO HISTÓRICO

Obra del Quattrocento, realizada entre 1422 y 1470, fue encargada a Brunelleschi por la familia de los Médici y terminada por Antonio Manetti a partir del fallecimiento del mismo en 1446.

UBICACIÓN

Se encuentra ubicada en la plaza de San Lorenzo nº 9, rodeada por  calles comerciales y el antiguo Mercado de San Lorenzo, en la ciudad de Florencia, Italia.


CONCEPTO


Estilo geométrico, inspirado en la antigua Roma y completamente diferente del gótico florido que prevalecía en su época. Su característica principal es el predominio de las proporciones matemáticas, que marcan un orden espacial modular, basado en las formas cúbicas, con nervios ortogonales, líneas rectas y planos lisos.


DESCRIPCIÓN


Posee estructuras de apoyo verticales y horizontales, columnas, pilastras y arcos que se diferencian por su color y materiales, al igual que sus paredes y ventanas. El espacio está centrado en la dicromía gris; blanco. Existe proporción matemática y geométrica entre las diferentes partes de la estructura, también existe una gran difuminación de la luz que no crea sombras, todo el conjunto posee armonía.
La capilla principal se abre al transepto, y tiene la misma altura y anchura que la nave principal.
La nave es de cruz latina, tiene diez capillas de bóveda de cuatro puntos, que se abren a la zona del crucero y a la del transepto. Las capillas laterales tienen la misma proporción que los arcos de las naves, y están cubiertas por bóveda de cañón.

COMPOSICIÓN
Composición radial con elementos compuestos, base dominante superior, énfasis horizontal con tendencia concentrada en el medio.







Fachada Frontal





Perspectiva




HOSPITAL DE LOS INOCENTES






CONTEXTO HISTÓRICO

Obra del Quattrocento,  fue construido en varias fases de las que sólo la primera (1419-1427) tuvo la supervisión directa de Brunelleschi. Las fases posteriores añadieron el ático (1439), pero omitieron las pilastras que parece haber ideado Brunelleschi, y expandieron el edificio un hueco más al sur (1430). El pasillo abovedado en el hueco que queda a la izquierda de la galería fue añadido también más tarde. Dado que la galería se empezó antes de que el hospital comenzase, el hospital no fue abierto formalmente hasta 1445.

UBICACIÓN


El hospital, se ubica frente a la Plaza de Lla Santissima Annunziata,en la ciudad de Florencia, Italia.


CONCEPTO

 Diseño  basado en la arquitectura de la Antigua Roma al igual que en la arquitectura gótica tardía. Es un construcción regular de orden geométrico que constituyo un importante elemento en la arquitectura renacentista.


DESCRIPCIÓN

Este se considera el primer edificio renacentista. El diseño de su fachada era totalmente nuevo. Su planta baja esta formada por amplios arcos sostenidos por delgadas columnas corintias y adornadas, en cada espacio de los arcos, con medallones en terracota policroma. Un delicado arquitrabe divide la planta baja del primer piso, cuyo muro, de gran sobriedad, se ve interrumpido por ventanas bastante espaciadas que, coronadas por pedimentos triangulares huecos, corresponden exactamente a los arcos de la planta baja. Inspirándose en la arquitectura románica  Toscana  y en la Roma antigua, Brunelleschi logró en esta obra la síntesis de equilibrio, sobriedad, mesura y proporciones que habrían de caracterizar a la arquitectura de su siglo.
La altura de las columnas, por ejemplo, no es arbitraria; si se traza una línea horizontal a lo largo de lo alto de las columnas, se crea un cuadrado con la altura de la columna y la distancia de una columna a la siguiente. Esta ansia de regularidad y orden geométrico se convertiría en un importante elemento en la arquitectura renacentista.


COMPOSICIÓN

Composición radial con elementos compuestos, base dominante concentrada en el medio énfasis horizontal con tendencia concentrada en el medio.





Fachada Frontal



Perspectiva







BASÍLICA DEL SANTO SPIRITO





CONTEXTO HISTÓRICO

Obra del Quattrocento construida sobre las ruinas de un convento agustino del siglo XIII que en 1471 fue destruido por un incendio. Filippo Brunelleschi comenzó los diseños del nuevo edificio a principios de 1444. Después de su muerte en 1446, el trabajo fue continuado por sus seguidores Antonio ManettiGiovanni da Gaiole, y Salvi d'Andrea; el último fue también responsable de la construcción de la cúpula.



UBICACIÓN


La Basílica de Santa María del Santo Spirito es una de las iglesias principales de FlorenciaItalia. Está situada en el barrio de Oltrarno, frente a la plaza del mismo nombre.



CONCEPTO


Fué el último gran proyecto de Brunelleschi, muestra la influencia de los edificios clásicos del centro.  A diferencia de la Basílica de San Lorenzo, donde las ideas de Brunelleschi fueron frustadas, los diseños se mantuvieron fieles a su autor después de su muerte conservando la planta y la altura de las arquerías.


DESCRIPCIÓN


La planta de cruz latina maximiza la percepción de las columnas de las arquerías perimetrales. El contraste entre la nave central y el transepto puso una dificultad en la Basílica de San Lorenzo pero aquí fue corregido. Las cuarenta capillas laterales, con forma de nicho del mismo tamaño, se sitúan a lo largo de todo el perímetro.
La fachada diseñada nunca se construyó y se mantuvo diáfana. Brunelleschi intentó hacer la fachada en frente del Arno, pero este esquema fue alterado; parecía excesivo expresar las formas de las capillas siguiendo el exterior ondulante. Al igual que su idea para poner cuatro puertas y no las tres tradicionales.



COMPOSICIÓN




Composición radial con elementos compuestos, base dominante concentrada en el medio énfasis vertical con tendencia concentrada en el medio.





Fachada Frontal





Perspectiva

 





LEON BATTISTA ALBERTI





Leon Battista Alberti (Génova, Italia, 18 de febrero de 1404 - Roma, 20 de abril de 1472) fue sacerdote, Secretario Personal (abreviador apostólico) de tres Papas (Eugenio IV, Nicolás V, Pío II) (desde 1431 a 1464), humanista, arquitecto, proyectó edificios, aunque nunca dirigió sus obras, matemático y poeta italiano. Además de estas actividades principales, también fue criptógrafo, lingüista, filósofo, músico y arqueólogo. Es una de las figuras del humanismo y personalidad artísticas teórica más polifacéticas del Renacimiento. Alberti fue el primer teórico artístico del Renacimiento, una figura emblemática, por su dedicación a las más variadas disciplinas. Se mostró constantemente interesado por la búsqueda de reglas, tanto teóricas como prácticas, capaces de orientar el trabajo de los artistas; en sus obras menciona algunos cánones. Por ejemplo, en De statua expone las proporciones del cuerpo humano, en De pictura proporciona la primera definición de la perspectiva científica y por último en De re edificatoria (obra que termina en 1450) describe toda la casuística relativa a la arquitectura moderna, subrayando la importancia del proyecto, los diversos tipos de edificios siguiendo las funciones que deben desempeñar.El aspecto más innovador de sus propuestas consiste en mezclar lo antiguo y lo moderno propugnando de ese modo la praxis antigua y la moderna, que había iniciado Filippo Brunelleschi. Además, según Alberti: "...el artista en este contexto social no debe ser un simple artesano, sino un intelectual preparado en todas las disciplinas y en todos los terrenos". Una idea heredera del enciclopedismo medieval de los doctos, pero adaptada a la vanguardia humanista. La clase social con la que Alberti se relacionará es la alta burguesía culta florentina. Trabajó al servicio de los mecenas más importantes de su época: el papado, los Este en Ferrara, los Gonzaga en Mantua, los Malatesta en Rímini.




IGLESIA DE SANTA MARIA NOVELLA





CONTEXTO HISTÓRICO
En el siglo IX existía un pequeño oratorio dedicado a Santa María de la Viña, y sobre él se levantó, en 1049, la iglesia de Santa María Novella, concedida, en 1221, a doce frailes dominicos, quienes, guiados por Fray Giovanni da Salerno habían llegado a la ciudad provenientes de Bolonia dos años antes. La ampliación de la iglesia comenzó en 1279, y fue proyectada por Fray Sisto de Florencia, Fra Jacopo Pasavanti y Fray Ristoro de Campi. Se terminó a mediados del siglo XIII y fue consagrada por el Papa Eugenio IV en 1420.
UBICACIÓN





DONATO BRAMANTE




Donato di Pascuccio d'Antonio o Donato di Angelo di Antonio, conocido como Bramante (Fermignano, c. 1443/1444 - Roma, 1514) fue un pintor y arquitecto italiano, que introdujo el estilo del primer Renacimiento en Milán y el «Alto Renacimiento» en Roma, donde su obra más famosa fue el planeamiento de la Basílica de San Pedro.
Tuvo una formación quattrocentista pero su plenitud artística la alcanza en el siglo XVI. Su arquitectura está caracterizada por la severidad y el uso de planta central cubierta con cúpula.




SANTA MARIA DELLE GRAZIE





CONTEXTO HISTÓRICO






Obra del Quattrocento construida bajo la dirección del arquitecto Guiniforte Solari, el convento fue terminado en 1469, y la iglesia en 1482.  El tiburio (cúpula de base poligonal con techo en forma de pirámide, usada en el Renacimiento en Lombardía) ha sido atribuido a Bramante, aunque no existen pruebas de ello, salvo el hecho de que Bramante era en la época ingeniero ducal y su nombre aparece una vez en las actas de la iglesia, en la recepción de una partida de mármol en 1494.



UBICACIÓN

La iglesia y el convento dominico de Santa Maria delle Grazie se encuentran en MilánItalia



CONCEPTO

Bajo la dirección del arquitecto Guiniforte Solari, el convento fue terminado en 1469, y la iglesia en 1482. Posteriormente, Ludovico Sforza decidió modificar el claustro y el ábside de la iglesia; las obras terminaron en 1490. En 1497, Ludovico hizo enterrar a su esposa Beatriz de Este en la iglesia, que se convirtió en lugar de sepultura de los Sforza.



DESCRIPCIÓN

El tiburio (cúpula de base poligonal con techo en forma de pirámide, usada en el Renacimiento en Lombardía) ha sido atribuido a Bramante, aunque no existen pruebas de ello, salvo el hecho de que Bramante era en la época ingeniero ducal y su nombre aparece una vez en las actas de la iglesia, en la recepción de una partida de mármol en 1494. Hoy en día, la obra se atribuye a Giovanni Antonio Amadeo. En todo caso, esta cúpula continuó en parte el estilo gótico de la primera parte del edificio, pero con influencias románicas. La ligeramente excesiva altura de la misma (en relación con el resto de la iglesia) ha recibido algunas críticas.
En el interior de la iglesia, en la parte más antigua, de estilo gótico, destacan, en una capilla de la derecha, los bellísimos frescos con la Historia de la Pasión, de Gaudenzio Ferrari. En la misma capilla estuvo La coronación de espinas de Tiziano, hoy en el Museo del Louvre.
Sobre la puerta que conduce a la sacristía hay un fresco de Bramantino.
La noche del 15 de agosto de 1943, los bombardeos de las potencias liberales anglosajonas afectaron a la iglesia y al convento. El refectorio quedó arrasado, aunque algunos muros se salvaron, entre ellos el de «La última cena».


COMPOSICIÓN


Composición radial con elementos compuestos, base dominante concentrada en el medio énfasis horizontal con tendencia concentrada en el medio.



Fachada Frontal





Perspectiva





miércoles, 10 de octubre de 2012





EDUARDO GALEANO







Eduardo Germán María Hughes Galeano (Montevideo, 3 de septiembre de 1940), conocido como Eduardo Galeano, es un periodista y escritor uruguayo, ganador del premio Stig Dagerman. Está considerado como uno de los más destacados escritores de la literatura latinoamericana.

Sus libros más conocidos, Memoria del fuego (1986) y Las venas abiertas de América Latina (1971), han sido traducidos a veinte idiomas. Sus trabajos trascienden géneros ortodoxos, combinando documental, ficción, periodismo, análisis político e historia. Niega ser un historiador: "Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y entrañable".




      LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA 
   LATINA



"Hemos mantenido un silencio, bastante parecido a la estupidéz"





He leído con gran interes este libro ya que tiene una visión bastanate amplia sobre la problempatica que agobia a América Latina; me pareció muy interesante,aunque en ciertas ideas y percepciones estoy de acuerdo en otras por naturaleza discrepo. 





Aunque debido al momento en que fue escrito el libro parte de la información mencionada en el está desactualizada. A mi parecer la situación de América Latina ha cambiado notoriamente en los últimos 20 años que han transcurrido desde que el libro fue escrito.


Sin embargo debemos tomar en cuenta que para entender y apreciar un libro es necesario centrarse específicamente en los hechos que se sucituron durante la época en que fue escrito.

En la primera parte del libro según mi forma de ver las cosas Galeano ha redactado una síntesis de los hechos históricos sucedidos en Ámerica Latina lo cual me parece mucho más real ya que parte de lo mencionado en dicho libro no es más que un reflejo empírico de un conjunto de situaciones por las que ha tenido que pasar, y las cuales analiza con bastante prudencia.

Aún asi dichas ideas en el fondo se transforman en una manera de justificar el que el subdesarro de América Latina se mantenga; ya que Galeano cita que gracias al sistema capitalista que aún se mantiene y al frívolo imperialismo "yanqui" continuamos siendo pobres. Aunque la realidad según mi criterio es que si aún somos pobres es porque no luchamos ni tratamos de hacer algo para cambiar dicha realidad y simplemente como es un poco común nos basta con echar la culpa a otro país el cual posee un sistema de vida diferente al nuestro y con eso nos sentamos tranquilos a seguir observando el panorama y dar críticas mediocres desde el subdesarrollado sitio que hemos ido forjando. Sin embargo y a pesar de tantas críticas no hemos hecho nada para hacer tangible lo que a nuestro parecer nos conviene y es correcto.





Hemos mantenido la mediocre idea de que el cambiar nuestra forma de vida a un sistema socialista es la solución, sin antes analizar que ciertos países como Cuba por tratar de imitar dicho sistema sin conocerlo y estudiarlo a fondo se han visto inmersos en el fracaso total.

Es también de gran importancia mencionar que Estados Unidos y su teatro de convertise en el super héroe del mundo, no encaja de ninguna forma. Se me hace mucho más sensato y centro mi inclinación hacia el respeto a la soberanía a la cual los diferentes pueblos tienen derecho; sin embargo ya es de conocimiento público que la carnicería en Irak no tubo como objetivo específico la liberación del ya citado pueblo de la tiranía de Saddam, en sí los intereses que fueron en su mayoría económicos y particulares fueron los que dieron lugar a que Bush y quienes lo rodean cometan tantas barbaridades, aunque por otro lado el egocentrismo de Saddan al no querer renunciar fue de una forma u otra el causante de que se haya sucitado tan infame hecho.

Se expresa también que al responder una de las muchas cartas que le envían sobre las dictaduras dice que por lo menos Estados Unidos aunque si cometió muchos errores e injusticias no los hizo en contra de su pueblo. Aunque si recordamos uno de los ejemplos más verídicos de que esta teoría no es cierta es el atentando contra las torres gemelas; aunque talvez parezca insensata dicha idea que planteo y aunque el ejecutor de el hecho fue Osama Bin Laden y sus discípulos en realidad fueron Busch, su forma absurda de gobernar y su gigante ego los causantes del terrible acontecimiento. Con respecto a esto no me queda más que decir que los que se siembra se cosecha.

Sin embargo es muy agradable conocer las diferentes opiniones acerca del tema que me resulta en su totalidad interesante, y recordar que a pesar de los malévolos intentos de las potencias mundiales por hundirnos en el agujero negro del subdesarrollo defender la soberanía que nos corresponde y que por derecho es nuestra debe ser la idea que impere en nuestro cerebro hasta el fin de nuestros días.